赵明

    古今名人学者，为自己的斋、画室或居所命名的甚多。旨要明志寄情、自勉自策，或有着特别珍重、纪念的意义。有的斋室名见之顿生景仰崇敬之情，有的让人从中领略到印主的精神寄托与心灵向往，有的恢谐隽永、妙趣横生，潜移默化地给人以启迪和美的享受。
    晋宋时代伟大诗人陶渊明，不为五斗米折腰，解印去职，归隐田园，至终不仕，其书斋乃以“归去来馆”名之。南宋伟大的爱国诗人陆游，晚年的书屋叫“老学庵”，取“师旷老而学犹秉烛夜行”之意，表示要活到老学到老，生命不息，学习不止。“明四家”之一的唐伯虎，能诗、工画，又善书法，才情横溢，常多奇思，他把筑于桃花庵中的书房命名为“梦墨堂”，据说缘于唐伯虎青年时期，曾梦见九鲤仙女赠送宝墨万锭，自此他才思敏捷，落笔如神，一时传为美谈。明代文学家、书画家徐文长，酷爱屋前的一株虬曲盘缠、古拙遒逸的青藤，则将其寓所名为“青藤书屋”清初著名散文家侯方域，文思敏捷，才气出众，但任挟使气，行为放荡，至三十五岁时，他痛悔自省，把自己的书斋改名为“壮悔堂”，下定壮年知悔之决心。清代著名收藏家陈介祺，蓄有秦汉印章近万方，书斋就从实取名为“万印楼”。
    著名书画家、篆刻家齐白石大师，年过半百时，已五次云游天下，他厌倦如浮云般的漂寄生活，遂将新居定名“寄萍堂”，听来让人心酸。世界著名国画大师张大千，藏有举世名画南唐《韩熙载夜宴图》，即命画室名为“昵宴楼”，令人爱意顿生。著名书画家邓散木，精研书、画、印、诗、词，自谓书、印、诗最好，词、画次之，于是将居室唤作“三长两短斋”，煞是有趣。著名红学家俞平伯1919年移民北京朝阳门内老君堂79号，大宅院内有棵古槐，他的书斋恰在槐荫之下，故名其书斋为“古槐树屋”。著名章回小说家张恨水，抗日战争时家住重庆南温泉，三间茅草屋，雨天常漏水，由此取室名“待漏斋”。著名学者、国学大师陈寅恪，抗日战争胜利后，在北平清华大学任教，因时事日非，而眼又不明，即命书斋名为“不见为净之室”。著名学者杨明照，以“知天涯，学不已”自勉，所以命名书室为“学不已斋”。
    著名历史学家、已故北京师范大学陈垣的书屋名为“励耘书屋”，体现他一贯的励精笔耕的学者风范。语言学家王力教授，把自己的书屋命名为“龙虫并雕斋”，他的践行中以既有鸿篇巨制的雕龙著作，又有普及性的小文章为佐证。语言学家、《词诠》编撰者杨树达先生，他认为“小是大的基础，大是小的发展，多是少的结果，少是多的基础，学问是一点一滴积累而来的。”所以，他把书屋命名为“积微居”。著名古文字学家、中山大学教授商承祚的书屋命名为“锲斋”，勉励自己以“锲而不舍”的精神研究学问。著名小说家、长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠的书屋，叫“无止境斋”，取无止境之意，以明虚怀求索之意。著名书画家、篆刻家、收藏家钱君陶，酷爱赵之谦（无闷）、包世臣（倦翁）、吴昌硕（苦铁）三人的书画，遂取三人别号的第一个字组成室名叫“无倦苦斋”，文革中被以“无权（倦）可（苦）抓（斋）”谐音成为罪名，遭到批斗，成为奇谈。著名书画家赖少其不忘鲁迅教诲：“巨大的建筑总是一木一石垒起来的，我们何妨做做一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此，”故取其书房为“一木一石斋”。著名画家谢稚柳、陈佩秋夫妇的画室，取名为“暮壮堂”，借曹孟德“烈士暮年，壮心不已”诗句意，以示毕生求索、矢志不渝之志。