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善化寺

发表日期：2009/2/23 9:58:54 　阅读：2018次

                                                周亦娴
    善化寺俗称南寺，196年被国务院公布为全国重点文物保护单位，座落在大同城区南大街。始建于唐，玄宗时称开元寺，五代后晋初，改名大普恩寺。辽末保大二年（公元1122年）大部毁于兵火，仅大雄宝殿得以幸免。金初，该寺上首圆满大师开经坛，广积资，重修和兴造了大雄宝殿、东西朵殿、罗汉洞、文殊阁、过殿、山门及左右斜廊八十余楹，自天会六年（公元1128年）至皇统三年（公元1143年）凡十五年始成，基本恢复了大普恩寺的建筑面貌。元代仍名普恩寺，并颇具规模。元史记载，曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会，作佛事活动。明宣德三年(1421)再次重修，明正统十年（公元1445年）始更称今名善化寺，寺亦为官吏习仪之所。明万历至清康乾时期先后进行过局部修缮，但辽金之建筑规制尚存，是中国现存辽金寺院中规模最大，布局最为完整者。现由云冈文物保管所负责保护。
    善化寺占地面积约20000平方米，总体布局系沿袭唐代规制，在开元寺的基础上重建，气势宏伟，粗犷豪放。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称。主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建，辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。主要建筑共七处，与佛经描述的“珈蓝七堂”相符，处处体现出辽金佛寺建筑的风格和特点。
    和许多寺院一样，善化寺的山门与天王殿合二为一，不同的是这座山门面阔5间达28.14米、进深2间约10米，为我国现存佛寺中最大。单檐五脊顶，殿内所供为四大天王，明朝万历年间所塑，民国年间重新彩绘。东侧手抱琵琶的是东方持国天王，手持宝剑的是南方增长天王，西侧臂缠长蛇的是西方广目天王，手托宝塔的是北方多闻天王。民间认为四大天王能呼风唤雨，使天下风调雨顺，所以加以供拜。
    三圣殿建于金天会六年（1128），面阔五间(32.5米)，进深四间(19.2米)，其中当心间宽达7.68米，是辽金建筑中最宽的。单檐五脊顶，殿内塑立像三尊，中为毗卢遮那佛，右为普贤菩萨，左为文殊菩萨，称“华严三圣”，取名三圣殿。佛坛背后威武雄壮的塑像是韦驮天王，他是南方增长天王属下八将之一，也是四大天王属下三十二将之首。相传，释迦牟尼佛涅磐后，捷疾鬼盗取佛牙一双，这时韦驮天王急追取回佛牙，从此倍受爱戴，称为三洲感应护法韦驮，在许多佛殿内部有韦驮像。殿内还存有古碑2块，为金大定十六年(1176)《西京大普恩寺重修大殿碑记》和金明昌元年(1190)《大金西京大普恩寺重修释迦如来成道碑碑铭并序》。
    大雄宝殿位于寺院最北端，是善化寺主殿。金天会六年和皇统三年(1128～1143)重修。殿前的月台高大宽阔，钟亭、鼓亭、牌坊都是明朝万历年间所建，使大月台不显空廓。大殿宽七间40.7米，深五间25.5米，单檐五脊顶，共用斗拱8种，由于采用了减柱法配列支柱，显得十分开阔，虽不及华严寺大雄宝殿宏大，但也是辽金建筑中规模较大的殿宇。大殿内共有塑像34尊，端坐莲花宝座之上的是五方佛，正襟端坐，神情凝重，迦叶、阿难侍立两旁，目光纯真，仪态虔诚。从东到西分别为东方药师（外门内众）佛，南方宝生佛，中央毗卢遮那佛(大日如来佛)，西方阿弥陀佛(无量寿佛)，北方微妙声佛(不空成就佛)。正面佛坛所供，中间为大日如来佛，两侧为迦叶和阿难。东西两侧砖台上所塑为二十四天王。它们有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。除了塑像之外，大殿的壁画亦很珍贵，壁画绘于康熙年间，现存面积190平方米，反映释迦牟尼说法、西方三圣、三大士等有关佛教内容，造型优美，着色合理，很有美学和宗教价值。
    大雄宝殿前面西侧二层建筑为普贤阁，金贞元二年(1154)建，平面三间方形，重檐九脊顶，面向东，上下两层中置平座。前檐当心间辟门，余皆实墙。上下檐柱连接采用叉柱造。角柱升起明显，但在1954年重修时被锯短与平柱同高，失去原貌。结构精巧，形制古朴，是辽金时代楼阁式建筑代表。原来与它相对的东侧还有文殊阁，可惜已毁。
    善化寺西院有琉璃烧制的五龙壁一座，色彩绚丽，富丽堂皇。五龙壁长近20米，高7米，厚1.45米，五条巨龙，上下翻腾，栩栩如生，特别是中间大龙的龙头造像，别致新颖，是其他龙壁中不多见的。

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